27 septembre 2020
Quel est l’intérêt de l’acupuncture? Un praticien de MTC veut sortir – Naturopathic Diaries

Quel est l’intérêt de l’acupuncture? Un praticien de MTC veut sortir – Naturopathic Diaries

aiguilles

Note de Britt: Dans ce billet anonyme, un acupuncteur décrit le difficile processus de tourner le dos à la pseudoscience et de faire face à la réalité. C’est une position extrêmement vulnérable pour renoncer à ses collègues et amis dans un forum public. Je connais cette première main. Comme d’autres affiches anonymes m’ont mentionné, écrire sur leurs expériences est important pour comprendre les préjugés personnels et aller de l’avant.


J’ai traversé le processus difficile et triste de quitter mon domaine. Je n’étais pas médecin naturopathe. J’ai suivi le chemin de la médecine traditionnelle chinoise (MTC) et suis devenu acupuncteur et herboriste agréé. En cherchant des encouragements en ligne, je suis tombé sur NaturopathicDiaries.com. Je me sentais connectée à l’histoire de Britt de quitter un domaine pseudo-médical et de l’admirer pour avoir pris position contre la désinformation dangereuse dans l’industrie des soins de santé alternatifs.

Comme beaucoup de gens qui s’aventurent dans la médecine alternative, je me souviens de mes expériences d’enfance avec les médecins comme négatives. J’étais malade chronique et je prenais fréquemment des antibiotiques. Je me souviens que ma famille était «anti-docteur», malgré une compréhension limitée de la science et de la médecine. À l’adolescence, j’avais adopté la conviction auto-victimisante que les médecins me poussaient simplement des pilules, plutôt que de me ramener à la santé.

Avec le recul, je pense que blâmer le système médical était ma façon de faire face à la frustration de ne pas avoir un contrôle absolu sur ma santé, ce qui m’a amené à consulter un médecin de MTC dans ma ville natale. C’est ce que je voulais devenir!


Comment rationaliser l’étude de l’acupuncture

Lorsque je me suis inscrite à mon programme de MTC de 4 ans, j’avais 20 ans et j’étais optimiste. J’ai compris que la médecine traditionnelle ne traite que les symptômes et que la médecine alternative traite le corps dans son ensemble et est à la « racine du problème ». J’y suis allé en croyant sincèrement que j’en sortirais au bénéfice des gens en utilisant le pouvoir de la sagesse traditionnelle qui avait été testée pendant des millénaires. Ma famille croyait fermement en moi et faisait volontiers des sacrifices pour que je puisse payer les frais de scolarité extrêmement chers.

Après environ deux ans dans mon programme, j’ai commencé à avoir des doutes. Il y avait tellement de choses qui semblaient manifestement fausses. Du concept vitaliste de qi au curieux méli-mélo des cours de sciences et des théories anatomiques désuètes. Les concepts étaient contradictoires et les problèmes semblaient sans fin. Même si j’ai commencé à remettre en question ma foi, j’étais si profondément investi que je sentais que je ne pouvais pas reculer.

Pour le reste de mon programme, j’ai trouvé des moyens de rationaliser les incohérences logiques et de me concentrer sur ma future carrière sous un jour positif. Je me suis entouré de pairs et d’instructeurs qui ont apaisé mes peurs. J’ai appris le chinois, voyagé en Chine, obtenu un diplôme avec de bonnes notes et finalement obtenu mon diplôme de diplomate de médecine orientale et d’acupuncteur. J’ai obtenu un bon emploi en travaillant dans une clinique locale, mais peu de temps après, mes croyances ont commencé à s’effondrer.

Je lisais déjà de façon prolifique sur l’acupuncture à partir de sources telles que l’Organisation mondiale de la santé et Cochrane Collaboration. Au départ, j’ai pu justifier mon maintien dans la pratique en ne traitant que les patients souffrant de douleur. Cependant, après mon entrée en fonction, cette restriction est devenue impossible. Des gens avec un large éventail de problèmes de santé graves arrivaient à ma clinique. Certains d’entre eux étaient désespérés et prêts à tout pour soulager leurs souffrances, peut-être même à guérir leurs maux. Il y avait des moments où les patients semblaient s’améliorer et me félicitaient d’être un si grand praticien. Avec plus d’expérience, cependant, j’ai réalisé que les personnes vraiment malades et handicapées finiraient par devenir aussi misérables et malades qu’elles l’étaient quand elles m’avaient rencontré pour la première fois.

Bien que ma pratique de l’acupuncture soit florissante, j’étais submergée de culpabilité et de dépression. J’ai lutté contre la possibilité réelle de ne pas aider les gens. La débâcle éthique s’est installée. Ai-je trompé mes patients?

Entrez ScienceBasedMedicine.org

J’ai commencé à lire des articles d’organisations scientifiques et sceptiques. J’ai opposé les informations découvertes à partir de ces sources aux réfutations des acupuncteurs défendant leurs pratiques.

En fin de compte, c’est la lecture de ScienceBasedMedicine.org qui m’a finalement inspiré à arrêter. Il est devenu clair que la science et la logique sonore l’emportaient sur les notions vitalistes qui sous-tendent la médecine traditionnelle chinoise.

Comme beaucoup dans les domaines de la médecine alternative, j’ai été induit en erreur par des personnes bien intentionnées qui ne réalisent pas que les fondements de leurs pratiques sont incompatibles avec une compréhension scientifique bien établie de la santé, des maladies et de la nature. Nous avons utilisé des manuels d’acupuncture, par exemple, qui expliquent en toute confiance que l’examen de la langue est scientifiquement prouvé (quoi que cela signifie) pour diagnostiquer avec précision les problèmes de santé dans d’autres parties du corps humain. Je me souviens de professeurs fidèles parlant de la façon dont la recherche scientifique soutenait l’acupuncture «tout le temps» et du fait que la phytothérapie chinoise était soutenue par la pharmacologie moderne. Une fois que j’ai eu une meilleure compréhension de la recherche, j’ai recherché bon nombre de ces affirmations et j’ai découvert que la science n’était tout simplement pas là. Les études de recherche qui nous ont été enseignées étaient d’une qualité méthodologique si faible qu’elles ne pouvaient que nourrir nos croyances préexistantes. Dans de nombreux cas, la recherche n’a tout simplement jamais existé.

TCM-cupping

TCM est à l’intérieur d’une chambre d’écho

Je m’attrape parfois encore dans l’espoir de trouver une validité pour l’acupuncture et la MTC. Je pense que c’est bien «l’espoir» qui pousse les gens vers la médecine alternative. Nous voulons croire que lorsque les connaissances scientifiques sont insuffisantes, il existe un autre moyen de prendre le contrôle de notre corps. Le désir d’espoir est si fort que des personnes parfaitement intelligentes peuvent se aveugler au-delà de la raison fondamentale.

Je voudrais penser que les quatre années et les énormes efforts qui ont été consacrés à mon éducation représentaient quelque chose de plus que la capacité de vendre légalement de faux espoirs aux gens. Parfois, je vois certains de mes anciens camarades de classe aux prises avec des aspects de la dissonance cognitive que j’ai vécue. Ils semblent toujours trouver un moyen de s’y embrouiller en s’entourant d’individus aux vues similaires qui déprécient sans critique leurs adversaires scientifiques. J’ai été à l’intérieur de cette chambre d’écho, et je peux dire avec une grande certitude qu’elle est pleine de plaidoyers spéciaux et de pensée magique, plutôt que de tout semblant de réalité.

Le sentiment de se tromper est terrible, mais continuer à pratiquer un système de médecine confessionnelle avec indifférence est terriblement pire. J’ai bon espoir que davantage de personnes qui sont enveloppées dans des domaines de la santé holistique commenceront à remettre en question la validité des pratiques alternatives. Mieux encore, j’espère que ces gens ouvriront leurs esprits à la possibilité d’avoir été trompés.

Crédit d’image: 2) Jay. Certains droits réservés.